文/Alex（发自里约日内卢）

“又到2月了”！我的神经开始有点狂乱，舞步也不知不觉扭动起来。我承认，我喜欢狂放的桑巴女郎，喜欢绚烂多姿的群舞，喜欢毫无保留的交流。在我的眼里，每年2月的巴西就是我的“天堂”。虽然世界各地都会举行各种各样的狂欢节，但只有在巴西，我才会感觉到与众不同的兴奋。

最浪漫的狂欢节

最早的巴西狂欢节开始于1641年，当时的殖民统治者为了庆祝葡萄牙国王的寿辰，下令民众游行、舞蹈、畅饮。经过300多年的发展，巴西狂欢节成了民间最重要的节日。灿烂的阳光、缤纷的华服、火辣的桑巴舞以及洋溢在男女老少脸上的笑容，构成了一幅浓郁的民俗风情画。在狂欢节的游行队伍里，不分贫富，不分贵贱，人们从白天跳到黑夜，快乐相互传染，不满得以宣泄。狂欢节期间，数不清的罗曼史在发生，点亮人们平庸的日常生活，被称为全世界最浪漫的狂欢节。

不愿表现自我，更想成为别人

我每一次参加巴西的狂欢节，都有新鲜的收获。但有一个传统却始终未改：在狂欢节上，有的男人希望自己拥有女性的特征；而有的平时内向的女人则大跳狂热的舞蹈，尽量地模仿他人的敏捷和有力动作。狂欢节中常常出现“易装癖”，巴西狂欢节对女性化追崇的狂热程度在世界上可以说是独一无二的。

在去年的巴西狂欢节上，我也把自己打扮成“豪放”的桑巴女郎，不停地摆动各种诱人的姿势，跳起激情的桑巴舞，吸引了众多男人的目光。那一天，我兴奋得快晕了，我的灵魂仿佛飞到了天堂。我发现，在巴西的狂欢节上，每个人都不愿表现自我，而是想成为别人。记得有个西方作家这样形容巴西的狂欢节：“每个巴西人都有双重性格，一个放在家庭，另一个在街头游荡，一个在日常的规矩工作中，另一个则为了疯狂的派对和不同寻常的时刻而准备着。”我想没有人比这位作家更能了解巴西的狂欢节了。

“节日皇帝”黯然消失

在巴西狂欢节上，最兴奋的是要选出一个“节日皇帝”（又称为摩尔王）。以前要在人群中找出这样的“节日皇帝”是很容易的，因为最胖、最快乐的那个男士肯定就是。虽然我没有做“摩尔王”的先天条件，但每一次我都会跟“节日皇帝”来一个亲密的接触，趁机占点便宜，然后合影留念。但现在要找到这样的人已经不容易了，在全球范围的减肥风潮下，已经没有人愿意让自己变成一个肉球，哪怕是有“节日皇帝”的荣誉也不行。去年的狂欢节上我就没有看到可爱的“节日皇帝”，快乐自然少了一些。我的同伴Sany更是失望，因为Sany最喜欢跟“摩尔王”跳桑巴，见不到梦中情人“摩尔王”，Sany当然有些扫兴。

说到“摩尔王”，最近一届的“节日皇帝”体重高达225公斤。可是他很不开心，他被舆论无情地指责，为此他运用各种残酷减肥方法，使自己的体重减了75公斤。传统的巴西人认为选出“节日皇帝”是狂欢节最高潮的部分，因为皇帝矮胖的身材代表着多妻多子和享受安逸，这代表着巴西人的个性特征。但是越来越多人指责这样的选举谈不上有趣和滑稽，却反而很不人道。按照巴西本地人的看法：一年一度的狂欢节已经不再是人民的节日，而变成了一场运作得井然有序的商业活动，成了巴西文化的象征。但对于我们这些每年都来狂欢的游客来说，“狂欢”才是我们来巴西的目的。

演变中的桑巴舞大游行

桑巴舞大游行是狂欢节中最盛大的场面，也是我最喜欢的环节。但是现在就连桑巴舞也不知不觉地被商业改变了味道。传统的桑巴舞由专门的舞蹈专家设计，还要进行评比。在游行的当天，所有的演员身穿夸张的服饰，伴奏的鼓点让所有围观的桑巴舞迷心跳加速。整个巴西最知名的14所桑巴舞学校会相互竞争冠军，最后得胜的桑巴舞学校将在来年享受极大的荣誉和很多特权。我每次都会托朋友帮忙在巴西订做各种各样的夸张服饰，以求在桑巴舞游行中大出风头。虽然我的“阴谋”没有得逞，拿不了奖，但那份满足感我想在别的地方永远也找不到。

近年来的桑巴舞大游行几乎变成了商业展示会。围观的人不是传统的桑巴舞迷，越来越多我们这样从各地来的游客和一些大公司高价请来的歌星、影星、时装模特和社会名流，舞蹈的内容也不再是传统的神话故事。桑巴舞团都会被大公司买断，公司支付宣传费用，而桑巴舞的内容自然而然地和该公司的商品或者服务有关。桑巴舞的评选也不是根据舞蹈本身来进行，在很多情况下，哪个公司最有实力，出的钱多，它买断的桑巴舞团就是胜者。桑巴舞大游行已经体现不出桑巴精神，桑巴舞的所有规则都被放弃了，民间传统逐渐被商业化。

我曾经听一个巴西的朋友说，有一个明星为了参加狂欢节游行专门去做隆胸手术，她让自己的胸部塞满硅胶，大得惊人。结果在游行队伍中，所有的专业舞蹈演员都没有她惹人注目。对于不理解狂欢节传统，纯粹是来凑热闹的游客来说，演员们的舞姿和热情的确没有硕大的胸部有吸引力。但对于像我这样具有多年“狂欢”经验的人来说，胸部大不大并不是最关心的事，关键是能不能从她的身上找到乐趣！

狂欢的落寞？

狂欢节游行的票价一年比一年高，原因是所有的门票都被各大旅行社事先抢购了。城市低收入的人群——那些最正宗的桑巴舞迷就失去了亲近大游行的机会。他们只有选择在电视机前观看游行的盛况。但是从传统来说，桑巴舞大游行中围观者和表演者一样重要，他们的交流，他们的呼喊和附和使游行的气氛最能体现狂欢的精神。当传统的桑巴舞迷离开游行的现场，游行的可观性也就减少了一半。

许多人对巴西狂欢节的热情正在减退，根本的原因不是票价高，而是现在的狂欢节已经失去了传统狂欢节的味道，丢掉了原有的独特个性。灿烂的阳光、缤纷的华服、火辣的桑巴舞依旧在，但不分贫富、不分贵贱，从白天跳到黑夜的狂欢节却越来越少。据说，巴西政府为了吸引越来越多正在消失的游客，准备尽可能地恢复传统狂欢节的面貌。对于我们这些整天想“寻欢作乐”的人来说，的确是个好消息。

狂欢下的真实

你能想象在瑞士有个狂欢节吗？只有在巴西，你才会知道什么叫狂欢节。巴西的狂欢节显示了摆脱束缚的潜意识就藏在我们的皮肤下面，这种潜意识越明显，表明这个国家的文明越接近自然。也许狂欢节是我们内心冲突不可克制的表现，是人心所需。狂欢节并不是致力于造就极度的混乱，尽管在旅行者眼里，有那么点意思，但是，它的深层意义是渴望秩序的。狂欢节的目的是为了把快感发泄到极限，它使人的肉体突破时空的限制，体现生命和物质世界的终极意义。　

巴西人有着很强的自控能力，他们有很多机会放松，但是，他们并不像外界想象的那样放纵自己。许多巴西人认为，狂欢节就像一面特殊的镜子，它让人们在不同位置和光线下看到相同的城市、相同的街道、相同的人群、相同的劳工阶层和相同的老板们，将他们的真实一面一览无遗。也许这就是巴西的特点，一个真实的社会。