古
早在原始氏族社会时期，我国就已推行“选贤与能”的任用制度。到封建社会，正如其高徒子夏所说：“学而优则仕。”孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的本义是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。这种平民教育亦可与今日大众化教育遥相呼应，因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。
而从隋朝开始的功名科举制度，四书五经，唐诗宋词，直至明朝八股制度，是我国教育弊端的凸现。当文化只是一种模式，精英无法提拔，教育成为一个死结而无法打开。
今
十九世纪五六十年代，国家围绕实施国民经济建设的“五年计划”，教育投资集中在高等教育领域，并且免收学费。实行重点学校制度，层层选拔尖子，培养少数英才。 教育发展的重心在高等教育，体现的是国家对“效率”的追求，强调教育的直接功利价值。
从99年开始实施高等教育普及的政策、实行高校扩招以来，学子争取机会成为精英的比例不断增大。高等教育的大众化使高等教育走出了为少数人服务的圈子，而高等教育的多样化则扩大了高等教育内部在水平上的差距。
传统的高等教育主要包括本科生教育和研究生教育，如今两年制的专科教育也被列入高等教育范畴，同时各国博士后教育也已在迅速发展。高等教育的这种上伸下延增加了水平上的层次。此外，高等教育的大发展也扩大了同一类型或同一层次高校在实际水平和质量上的差距。
我国的精英教育延续了几千年，目前需要把握的就是怎样将精英教育融入大众化化的高等教育当中，以最有效的方式来培育精英人才。
孔子的精英教育观
孔子作为两千多年前的学者，他发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，成为文化传播的使者，实行开放性的“有教无类”方针，招收不同阶段不同阶层的人为弟子，广泛施以教育。史称孔子“弟子三千，贤者七十二”。
在孔子的门徒中有四科：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、 子夏。”这些人可都是他的得意门生，也代表了他教育理念的成功：因材施教，成就精英。
其中颜回（前521-前481），是孔子最得意的学生。在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号，足见其在孔门弟子中的地位。
另外还有子路（前542-前480），小孔子9岁，是孔子门中年龄较大的弟子。也是在政事方面有成就的。子游，小孔子45岁。和子真、子张、曾子等同年辈，是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门，虽然从师较晚，但能学而又称。他在四科的文学中排第一。
这些有成就的精英学生继承了很多孔子的教育思想，不仅自己终身受用，也广为传播，使孔子的思想得以传承，从而影响了中国未来两千多年的文化轨迹。
同时，未入七十二贤的“弟子三千”也是孔子广泛施教的对象，这种泛精英教育模式类似我们的大学教育，但是又不同。在这种看似泛精英教育模式中，孔子授徒的主要目的还是在于培养出超群的精英，而这正是我们目前的大学教育所欠缺的。
孔子的教育理念一直被继承和发扬，尤其到了近代，教育家蔡元培更是将其充分发挥，使北大成为了近代中国的文化交流中心，也培养出了一大批优秀的精英学子。
而随着社会的不断进步，这些古老的思想精髓不但未被淘汰，反而越来越受到重视，就算是在教育事业已经很发达的西方国家，仍然在研究孔圣人的伟大智慧。作为中国文化和教育的先贤，孔子不仅是中国的财富，也是全世界的文化财富。
国子监：不出精英的最高学府
自元代至清代，国子监曾是国家最高学府。因遍布于全国各地的府州县各级官学亦归其统领，故而它也是国家最高教育管理机构。按理说，有着三个朝代底蕴的最高学府国子监，应该是才子云集，毕业生也该是高官得做骏马得骑的。可是历史上的国子监却并没有培养出什么大知识分子，或者说有作为的精英。
因为当时的国子监毕业生也要同样参加科举，唯一的优惠就是可以以顺天府学子的身份考试，也大概可以算做现在的北京户口考生。如果不参加科举就只能落个县丞（副县长），或教谕、讯导等学官，秩低而俸薄，权轻而利小。因此，学生学习积极性一直不高，学校课业也就相对宽松懈怠。加之封建时代教学方式之陈旧落后，教学内容之枯燥贫乏，使得学生主要的功课便是背书、写字、作文。“青春作赋，皓首穷经”，即是对此辈的生动写照。再加上后来明朝景泰皇帝开生员纳粟纳马入监（即例贡）之例之后，国子监门槛愈低。尔后捐监之风大开，监生以钱铺路，良莠不齐，国子监学子质量也可想而知了。
历史局限：形而上的教育
反观国子监的教育很大程度上是形而上的。在其最有名的辟雍，自乾隆开始每朝天子都要来讲学，学子们跪地听讲，也不知道能听进去什么。对此兴致最高的也就是乾隆爷了，每逢二、八月祀孔释奠之后，乾隆便乘兴而来，伴着齐鸣之钟鼓，穿过缭绕之香烟，跨过泮水，步入辟雍，南面而坐，亲自主讲《大学》或《孝经》一章，而王公大臣与国子监生跪听圣谕于阶下，是为天子“临雍”之典。其实，讲经纯属形式，而过一过古代天子播慧于天下之癖好，才是乾隆不惜口干舌燥的真正原因之所在。这种形式到光绪时期方才作罢。
乾隆时期的国子监曾经风光一时，不过历史的局限性决定了它不可能有什么大的作为。无论政府怎样扶持依然浑浑噩噩，期盼它培训出人才、精英，难度可想而知。这种形而上学的教育也不是国子监的问题，整个封建教育如此。为什么中国的封建社会那么长？这种愚民的教育制度“功”不可没。
是重视教育的象征，可未尽到教育的义务
无论是初期的元还是后期的清，对国子监都极其重视。历任天子都未曾轻视过这个国字号的学府，只可惜国子监更象是一个象征意义的理想主义寄托，却没有真正培养人材发挥什么最高教育机构的职能。
不过因这重视，国子监倒是为历史留下了不少的宝贵遗产。其古建筑群和大量的碑刻都是极宝贵的历史财富。加之现在国家重视对文物的保护，国子监的现实价值总算略略的为其争了口气。
虽然育才不多，可我们也还有机会叫它一声历史遗迹，它是我国古代教育的一个缩影，也是封建王朝高等教育的最后见证了。
弈坛的名师高徒
有很多行业需要的基本就是精英，围棋就是其一，虽然它本身很大众化，谁都可以涉足，但是想要在这样的领域登峰造极，非有名师指点，很难成就。
聂马弟子在弈坛的影响力
“棋圣”聂卫平，“棋杰”马晓春，两位曾在中国围棋界具有绝对影响力的领军人物，1993年他们收了六个徒弟，常昊、周鹤洋、王磊、刘菁、邵炜刚、罗洗河，也就是第一批聂马弟子，之后1997年，聂卫平又收了王煜辉、刘世振、古力、刘熙四个新徒弟。这些聂马弟子现在已经是中国围棋的绝对主力，无论在国内还是国际赛场都取得了很好的成绩。想到刚入师的时候这些十六七岁的孩子还要师傅让两子的棋力，到现在与师傅们的同场竞技，可见聂马的悉心调教对这些年轻棋手的帮助。
聂马弟子的教育模式很成功，他们造就了中国围棋的后备力量，如果不是师傅们的无私指教，这些优秀的棋手还不知道要走多少弯路。这种名师出高徒的教育模式，是造就领域内少数精英最有成效的方式，当然对师傅的要求也极高，不是大师级决难胜任。聂马弟子目前在中国围棋界的地位，正说明了这种教育的可取之处。
普遍的师徒教育形式
长期以来，师徒教育在很多领域都普遍存在着。尤其是一些需要有极高专业性和从事人员很少的行业内，例如体育、艺术之类。
著名的指挥大师小泽征尔师出著名的指挥家卡拉扬，而且小泽在功成名就以后还在向他学习；著名的哲学家柏拉图是伟大思想家苏格拉底的学生；贝多芬曾经跟随莫扎特和海顿学习音乐；中国奥运金牌第一人许海峰旗下弟子也是屡夺世界冠军；当红的小巨人姚明现在正跟NBA的著名中锋尤因虚心学习……这样的师徒关系数不胜数。
无论在成就和影响力上，这些师傅与学生们都是伯仲之间。可见有的领域，的确是需要有名师指点才可以通透的。如果没有得到好的培养点拨，即便自己奋发向上，亦难有作为。当然也有天才，不过寥寥。
名师出高徒的启示意义
聂马弟子在中国围棋界取得的成就有力地证明了，在培训特殊行业精英时使用师徒教育的有效性和必要性。这种形式教育的发展，不仅可以有效的让大师的宝贵经验得到传承，也是迅速造就后备人才的最简洁的途径。
但是要有个限度，如果是办个辅导班之类的，就完全失去意义了，因为，这种领域内的精英，根本就不是可以大面积“培养”的。首先，那样的形式大师的精力会分散，很难把精髓传授给弟子，另外，在相关的领域内也不会存在那么大的空间去容纳过多的精英。
成就一份事业是很综合的事情，在客观的条件有利的时候，就要争取最好的效果和能够进一步创造的意识。在领域内独占鳌头不是容易的事情，有名师也还是要靠自己努力，最简单的一句俗语：师傅领进门，修行靠个人。
自1925年成立以来，贝尔实验室共获得了3万余项专利、11次诺贝尔奖、4次图灵奖、9次美国国家科学奖章、12次日本计算机和通信奖以及各门学科的来自世界各地的各种荣誉。几十年的历史，用这样的成绩向世人展示贝尔的实力。而这样的实力正是靠它旗下的一批精英打造的。
贝尔实验室是现代科技的领军者，无数对人类生存质量产生重大影响的成果在这里诞生，这使它有权利受到世人的瞩目。不得不承认贝尔实验室的贡献，毫不夸张它不仅仅是一个科技圣地，更是一个造就精英的工厂。与此相比，更让人瞩目的是他的精英团队，这个世界上还有几家公司会拥有如此强大的科研力量？
自己打造精英
在贝尔，无论是高端开发人员还是普通的基层研究人员，都有机会接触到最新最全面的共享技术。他们不仅与世界各地的专家学者互通信息，更鼓励自己的科研队伍及时相互沟通，取长补短。这保证了它的团队可以第一时间掌握最新的科技动态。同时它积极的引导有共同研究兴趣的科学家进行合作，提高研发效率。在这样的互动影响下，团队中的每个人都在进步，而个人的提升又不断带动整个队伍的成长。如此良性循环，贝尔实验室成为精英的摇篮也就不奇怪了。
如今许多行业企业都在找精英，可是贝尔先入为主 我自己造精英。
创新精神和尊重个人兴趣
一提起贝尔实验室，科技界人士都非常敬佩，为什么呢？贝尔实验室亚太及中国区总裁许浚博士一语道破：原因在于贝尔实验室成立79年来取得显赫业绩及永不间断的创新精神。
贝尔实验室总裁ARUN NETRVALI博士说，首先，要尊重个人的兴趣。贝尔实验室鼓励并尊重个人的特长、兴趣和研究方向，不强求他们一定去做某一个项目，科学家可以提出自己的研究课题，只要他的课题有研究价值就可以。
创新精神和尊重个人兴趣，不仅仅反映出了贝尔的企业文化，也向我们揭示了如何才可以培养出优秀的人材。
以团队合作带动个人理想
随着时代进步，个性化的主张越来越受到重视，人们不会再安于衣食无忧，追求自己的理想是大多数人内心的动力源泉。只是受环境等因素的限制，大多时候社会不会给个人机会，或者企业屏蔽掉了员工的个性。不知道有多少人因此淹没了自己的个性，也不知道有多少本来可以创造辉煌的人消逝了。
贝尔的企业思想无疑是进步的，它把个人理想与团队合作很好的结合在一起。在互相合作中不断促使人进步。我们在敬佩贝尔的同时，也该考虑该如何培训出自己的精英团队了。如果只是一味的硬性要求，也许目标一样可以达成，可是这样的忽略创新，轻视个人兴趣，很难使团队整合，就更别提什么个人进步了。
成就与市场收益无关
贝尔还有一个进步的地方，就是科研项目不一定要有市场收益，这给了开发人员很大的空间。因为只要是有意义的成果就会得到肯定，不涉及经济问题，压力降低的同时，也可以鼓励新成果新思想的实现。世界上没有几家企业能象它一样，会每年拿出45亿美元作为研发经费。
抛开过往的成就不论，就贝尔现在在微电子领域、电信、纳米技术等方面的成就，我们可以看到它的步伐带动着伟人的足迹。也许若干年后，贝尔的科学家就是和牛顿、爱因斯坦等科学巨人齐名的人物!