引文：你敢不敢要孩子？

整理/本刊编辑部

    偏远山区的放羊娃很简单地安排他的人生——放羊。为什么放羊，放羊娶媳妇呗，娶媳妇干啥呢，娶媳妇生娃呗，生娃干啥呢，生娃放羊呗。
    第一次看放羊娃的故事是好笑，后来觉得可悲与震惊，再后来发现人类历史上大部分时期的生活原来也不过如此，把这种生活用一个词概括：活着。
    活着，就像余华曾说到，这个词在汉语中的力量来自于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。既然活着是忍受、是熬过岁月，是为活着本身而活，那么一切关于活着的话题都隐然于活着本身的无可奈何。即使是关于下一代、关于未来这样充满希望与生机的话题，在“活着”的状态中也是无甚牵念，下一代是在如同黑夜白昼交替的自然规律中来，至于未来也许也是“活着”。
    《圣经》中说上帝为了惩罚不知好歹的亚当和夏娃，作为女人夏娃必须忍受生儿育女的苦楚，亚当则要想尽一切办法在伊甸园以外的世界维持一家人的生存，原来人类的起源就是上帝的惩罚，以前人们无法反抗上帝，只有“赎罪”，只有“活着”。可是现在既然可以逃过上帝的掌控，而且来到这个世界是一种罪，那么你还敢不敢让你的孩子来到这个世界？

精英沙龙：

陈茵明（主任律师）：孩子是恩赐，问题是教育

    孩子是上天赐予的礼物，为什么不要呢？我小时候什么也没有，但也还是快快乐乐的长大了。现在的生活条件好了，为什么不要孩子呢？现在的孩子是有一些毛病，很聪明，可是在吃苦耐劳方面就做的很差，许多人看到了不好的问题，就说现在的这代是跨掉的一代。其实他们学的很多，懂的很多，美国现在社会的中坚力量，当年也曾被称为跨掉的一代，但我们可以看到跨掉的一代并没有跨掉。现在是有一些问题少年，可是不能因为这些就说要不要孩子，问题少年的出现其实是教育的问题。
    前几年，上海是我国丁克家族最多的城市，现在医院里则有比以往更多的高龄产妇，现在振臂高呼不要孩子的年轻人，几年后呢？会不会也在后悔不迭中补上曾被他们唾弃的人生结构，现在谈不要孩子岂不是奢谈？那些丁克家族的男女他们还是孩子。

蒋丹（企业老总）：有了孩子才明白

    孩子是情感的下一代，没有孩子的时候可以讲出一堆道理来不要孩子，可是当你有了孩子的时候，你才明白孩子的重要性。在孩子成长中，父母的感受和结婚前是完全不一样的，养了孩子才明白孩子的好。感受孩子的成长历程，其实对父母来说也是另一次成长。孩子的活动是那样的奇妙，看着他一点点的长大，会爬，会走，会说话，他的每一个活动都冲击着大人的心灵。孩子的未来，给大人带来无尽的遐想，他可能是个运动员，可能是个企业家，也可能是个军人、学者、作家、工程师等等，可以说你想成为什么样的就是那种样子了。

冯江（大学教授）：这对孩子不公平

    其实对现实没什么害怕的，有人看到了社会的不公平，有人体会着生活的艰辛，总是渴望自己赚的更多，可是我们是处在中国历史上最好的时期，我们现在的生活环境总不会战争年代、瘟疫时期的社会环境差，我们那代的童年环境那么差，可我们不是也长大了，饥荒年代，一家几口尚且可以度过，更何况现在的太平盛世，我们总是想给孩子的是更好的东西，一个美好的我们只能存在想象中的社会，无论是怎么奢侈，总希望孩子可以直接享用。
    所以当然没什么不敢要孩子，但是你替他们想过没有，你不知道他是不是想来这个世界，也许你觉得这个世界很美好，可是他们未必这样认为，每个人的生活轨迹是不一样的，他也许会觉得活着真是受罪。对孩子来说，不能选择要不要来这个人间实在很不公平。
    对要不要孩子有迷茫、有争论，有所选择的迷茫和困惑，至少不会绝望，能够选择本身说明至少有富足的选项，在对待未来，居然也有可选择的时候，简直可以说是奢侈了，奢侈到我们可以否定过去的几千年，所以说这是个奢侈年代的是奢侈话题。但是还得替他们想想，他们可能一点都不想来世界，但没办法，选择权不在他们手上啊。

彼得（印度餐厅老板）：在这个社会不敢

    一个孩子来到世界，从小到大的花费，据说没有二十多万根本不行，这笔花费要怎么给他准备？现在学校里的攀比很厉害，你一身阿迪达斯，那我肯定要比你更高档，要不要满足孩子的虚荣心？50年代的人穿衣打扮，干净、整洁就行，甚至以补丁为荣；可是现在孩子不提倡艰苦朴素了，现在是以名牌为荣。
    那些孩子把手指砍下来也不愿意弹钢琴，顶多是家庭教育的方式的问题。没考上大学也可以出人头地。做父母，最担心的不是成绩，而是孩子会不会变坏。现在孩子从小就开始上网，他们学习的欲望很强，但现在能给孩子提供多少有益的东西？现在我们的电视、电影是不分等级的，夜总会、卡拉OK厅等等场所，你敢保证孩子们不会去？如果你有孩子，看着报纸上说一群少年打架导致某人死亡真能感觉到什么叫心惊肉跳，因为不知道在这样的社会环境下他会不会变坏。所以在这个社会环境里，我们有很多人可能是不敢要孩子的。
    曾有一个做计算机的朋友，在别人眼里是成功人士，可他却总是让我介绍一个尼泊尔姑娘。他说在中国结婚很累，尼泊尔比中国落后，女人婚后就在家里相夫教子，照顾丈夫，也教育孩子。而在中国，两个人都要工作，有了孩子却没什么时间教育，对夫妇两人的生活也有影响。教育孩子还有一个怎么教育的问题，如果有一个机会，真愿意取尼泊尔姑娘。

徐申（广告公司老总）：活的更自我

    在现在这个社会真的不敢要孩子，我今年三十多岁了，还是没有孩子，也不敢要孩子。现在看上去是有一份还算好的工作，在这个行业里也做了很多年，可有时也真不想干了，累啊，如果有其他谋生的方法，也许就不会做这一行了，如果扫大街每月有两千元，真愿意扫大街了。你说还敢要孩子吗？
    而且即使现在，社会对妇女儿童的保护也还是不够，这种保护不仅是立了多少法律，在社会意识中，妇女儿童是弱者，这种思维对妇女儿童本身就是不公平的。孩子不要也罢，没有孩子活的更自我。当然传统习俗要求必须有个孩子，在贫穷的年代，孩子是未来，是希望，越是贫穷的地方，反而有更多的孩子，现在也是越穷越超生，孩子身上寄托了太多改变现实的希望。现在社会给了每一个人实现梦想的可能，为什么还要在孩子身上延续你的某种希望。就是为了自己考虑，还是不要孩子，这种自己不是自私的自己，是自我的自己。就是不要孩子实现你的什么希望，你在他身上还是要花费很多心血，总不能“养不教”吧，人总有自己的理想，其实要不要孩子就是个人价值观的选择，是自己对待生命的一个心态问题。

布尔·古德（媒体投资人）：成长就是背叛

    不能因为成长中的问题而否定未来，对孩子会不会变成问题少年的担心完全是多余的。我们在媒体上是看到了很多青少年犯罪的报道，这是挺让人担心的，谁也不愿意看到他家的孩子出现问题，其实青少年犯罪没有那么严重。以前起义、干革命的还不都是一群孩子，要是以我现在的眼光看，那些革命先烈岂不是问题少年？如果说对未来有恐惧、迷茫，那也是对我们自己的迷茫，而不是孩子。孩子成长的基础就是反叛，反叛是人类的一种情绪性发泄，也是不论哪个时代人们理智的共同点。
    太过于反叛，对社会造成不好的影响，像现在的未成年人犯罪，其实是教育的问题，甚至可以说是社会问题。但这都不是敢不敢要孩子的问题，他们有权利来到这个世界。