回眸精神家园 回归理想国度 回到香格里拉 

| 首   页 | 关于我们 | 香格里拉解读 | 大型策划 | 代言人 | 映像.画事 | 各期精读 | 发行订阅 |动态 | 联系我们 | 

|返回主页

|香格里拉与伊甸园

|香格里拉与桃花源

|香格里拉与香巴拉

|香格里拉与世俗享乐

|香格里拉与云南迪庆

|香格里拉与人类之梦

|香格里拉与品牌文化

|香格里拉城之定义

|香格里拉特质关键字

|香格里拉人的十个关键字

叶兆言（作家）：
    谈香格里拉，会很自然地联想到桃花源，都是世外的，绝尘的，怡然自得，超脱于现实世界的。但从精神层面和文化层面上说，有一个本质的差异。我想，这可以说是东西方文化差异造成的。
    桃花源体现的是纯粹的市井生活，没有重大的理念。没有对理性、智慧的赞颂和向往，也没有社会性和统治。香格里拉是高度社会性的。有一个最高的喇嘛作为统治的象征。他以适度、仁慈以及对人性的尊重为治世圣典，将香格里拉治理得秩序井然，人民得以安居乐业，有闲时和闲心从事自己所喜爱的研究。香格里拉的观念，带有很强的现实、现代的烙印。

李立（传媒工作者）：
    说到香格里拉，我认为陶渊明笔下的武陵人就是经历过香格里拉的人。桃花源在很多地方都吻合了传说中的乐园景致。大片种植桃花，与西王母的乐土极其相似。山有小口，仿佛若有光，跟香格里拉的神秘入口更有相似性。我情愿相信，武陵人是在不经意中发现了密境，而密境的入口是变动的，所以他后来找不到入口了，这给了我一个希望，也许，哪一天，我也可以无意中进入了香格里拉。

庄则林（地产商人）：
    有研究者提到桃花源居民形象：“悉如外人”，“黄发垂髫”。并据此认为，这一形象跟藏经描述的香巴拉人的形象是一致的，黄褐色的头发，长长地垂在身后。我倒没想做什么结论，只是对这种猜测感到烂漫可爱。有研究者更在意的另一个奇异之处，就是武陵人在归途中做了记号，但太守派人再去寻找时，记号却神秘地消失了。另一个闻讯后前往寻找桃花源的南阳人刘子骥，寻至病终，未能发现桃花源。这情形与香格里拉的“消失”惊人相似。我想，到了极至的想念，情态上，准要吻合吧。

版权所有 香格里拉杂志社